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schwersten Unglück der Swissair kamen alle 215 Passagiere und 14 Besatzungsmitglieder ums
Leben, darunter 49 Schweizer. In den 1990er Jahren und anfangs des neuen Jahrtausends
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trafen mehrere Naturkatastrophen die Schweiz. Am 24. September 1993 ereignete sich in
Brig im Kanton Wallis eine Hochwasserkatastrophe. Heftige Niederschlägen liessen den
AShort Historyof theUnited StatesRobert V. ReminiFor Joan,Who has brought nothing but joy
to my lifeContents 1 Discovery and Settlement of the New World 1 7 Manifest Destiny,
Progressivism, War,Photographic Insert2 Inde pendence and Nation Building 31 3 An
Emerging Identity 63 4 The Jacksonian Era 95 5 The Dispute over Slavery, Secession, and
the Civil War 127 6 Reconstruction and the Gilded Age 155and the Roaring Twenties 187 8
The Great Depression, the New Deal, and World War II 215 9 The Cold War and Civil Rights
245 10 Violence, Scandal, and the End of the Cold War 277 11 The Conservative Revolution
305Reading List 337Index 343About the AuthorOther Books by Robert V.
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ReminiCreditsCoverCopyrightAbout the Publisher1Discovery and Settlementof the New
WorldThere are many intriguing mysteries surrounding the peopling and discovery of the
western hemisphere. Who were thepeople to first inhabit the northern and southern
continents? Why didthey come? How did they get here? How long was their migration?
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Apossible narrative suggests that the movement of ancient people to theNew World began
when they crossed a land bridge that once existedbetween what we today call Siberia and
Alaska, a bridge that later disappeared because of glacial melting and is now covered by
water andknown as the Bering Strait. It is also possible that these early peoplewere
motivated by wanderlust or the need for a new source of food.Perhaps they were searching
for a better climate, and maybe they camefor religious reasons, to escape persecution or
find a more congenialarea to practice their partic u lar beliefs
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Pegel des Bergbachs Saltina stark ansteigen. Geröll und Baumstämme verstopften den
Durchfluss bei einer Stadtbrücke. Die Wasser- und Schuttmassen suchte sich einen neuen
Weg. In der Folge wurde die Altstadt von Brig meterhoch mit Schlamm und Geröll
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und Perspektiven den Besuchern die Illusion realen Erlebens. Alpenszenen erfreuten
sich grosser Beliebtheit unter den Panoramen-Motiven sowie in der Malerei im Allgemeinen.5
Diese Lawine massenmedialer Verbreitung führte im Laufe des 19. Jahrhunderts zur Kanonisierung
fester Vorstellungsbilder der Alpen, diese wurden in einem steten Prozess allmählich als
«Landschaft» kulturell konstruiert. Das geschah nach einem Muster, das sich im Tourismus bis
in die Gegenwart ausmachen lässt: Die Bergtouristen kamen bereits mit durch Lektüre und
Bildkonsum produzierten festen Vorstellungsbildern der Alpen ins Gebirge.
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Dort betrachteten
sie dann jene Orte, die man gemäss den berühmtesten Reiseberichten unbedingt zu sehen habe,
und zwar von genau festgelegten Aussichtspunkten und Blickwinkeln, sie kehrten zurück und
berichteten über ihre Erlebnisse in wiederum den ähnlichen Worten, die sie den Reiseführern
entnommen hatten. Somit verselbstständigte sich das kulturell konstruierte Bild der Alpen so
sehr vom realen Gebirge, dass es wie eine Schablone mühelos auf andere Gebiete Europas
übertragen werden konnte, die dem Original aufgrund ihrer hügeligen Beschaffenheit entfernt zu
gleichen schienen: so kamen beispielsweise die Sächsische oder die Mecklenburgische Schweiz im
18. Jahrhundert zu ihren Namen.6 3 Raymond: Von der Landschaft im Kopf zu der Landschaft aus
Sprache, 21. 4 Eine schöne Auswahl solcher Reisebeschreibungen findet sich bei Weiss:
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Weitere Verwendung fand das, Edelweiss in einer anderen abergläubischen Praxis, Die
Entdeckung der Alpen. 5 Vgl.: Rucki: Grand Hotels in den Alpen. 6 Vgl.: Bucher, Annemarie: Von
Gärten in den Alpen, 11. – 6 – Conservatoire et Jardin botaniques Ville de Genève Botanischer
Garten der Universität Zürich expo-edelweiss.ch Das Fremdbild wird zum Selbstbild
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Diese
Alpenbegeisterung unter Künstlern, Dichtern und abenteuerlustigen Adligen war in ihren
Anfängen – Rousseau zum Trotz – keine besonders schweizerische Angelegenheit. Die meisten
Verehrer fanden die Schweizer Berge im europäischen Ausland, positiver wirkungen,